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視力表の先にあるメガネの違和感|現象学を、暮らしの比較に使う

執筆者の写真: ジョイビジョン奈良.OptMatsumoto(1級.眼鏡作製技能士)
ジョイビジョン奈良.OptMatsumoto(1級.眼鏡作製技能士)
6 日前
読了時間: 5分

更新日:6 日前

本を読んでいる途中、物語の筋よりも「この見え方は大丈夫だろうか」が気になってくる。文字は読めるのに、行の終わりで眼鏡の存在を意識する。掛け直して、目を休めて、もう一度読む。視力表なら答えられたはずの「見えますか」に、生活の中ではうまく返事ができない。このずれを考えるとき、当店では現象学の視点が役に立つと考えています。


現象学というと難しい哲学に聞こえますが、ここで借りたいのは、本人に世界がどう現れ、どんな経験として続いているかを丁寧に見る姿勢です。眼鏡を掛けた眼を外側から測るだけでなく、その眼鏡で過ごす本人の側から問いを立てる。視力の数字を否定する話ではありません。数字と生活を結ぶために、何がまだ記述されていないかを考える話です。


道具が気になり続けるという不便


使い慣れた道具で作業しているとき、私たちの注意は道具そのものより、やりたいことへ向かいます。ペンを握る角度を逐一確認せず、伝えたい文章を書く。眼鏡も、生活を支える間には、掛けていることが注意の中心から退いてくれると助かります。これは、眼鏡を全く意識しないことが正常だという基準ではなく、道具にどれだけ注意を取られているかという観点です。


例えば読書なら、「一文字がくっきりする」と「物語を追い続けられる」は重なりつつも違います。行を移るたびに視線の置き直しが必要なら、輪郭が鮮明でも読む流れは途切れます。そのとき本人が「何となく入り込めない」と言っているものを、集中力の話だけにせず、いつ、どこで、何をやり直しているかへほどいてみます。


当店が聞きたいのは、良い・悪いの感想だけではありません。ページの真ん中では続くのに端へ来ると止まるのか。文章の途中で顔を上げた後に戻りにくいのか。紙を近づけたり、顔を傾けたりしているか。本人が自然に行っている調整には、作業を成立させるための工夫が含まれています。それを、悪い癖と決める前に読む必要があります。


台所で途切れるのは、どの瞬間か


別の例として、レシピを見ながら料理する場面を考えます。レシピの細かな文字だけを測れば近くの見え方の話になりますが、実際には手元の材料、少し離れた調味料、時間表示へと視線が移ります。立っている位置も、紙面を見る角度も一定ではありません。「台所で使いにくい」という体験には、こうした連続した行為が入っています。


そこで「近くは何センチですか」と一つの距離へ縮めるだけでなく、何から何へ移るときに困るかを聞きます。文字が見えないのか、見たい位置を探すのか、顔を動かすのが面倒なのか。眼鏡の見える領域と姿勢の関係が問題なら、度数だけを弱めても目標に近づかないかもしれません。紙の置き場所を変える方が先という可能性もあります。


経験を細かく聞くほど、心の奥を探らなければならないわけではありません。「レシピを見て、鍋へ戻るときに掛け直す」という行動の記述だけでも十分な入口です。本人に哲学の言葉を使ってもらう必要も、違和感の本当の意味を店が解釈して教える必要もありません。どこで道具が仕事を妨げるかを共同で確かめればよいのです。


測定と経験の、どちらにも役割がある


生活の話だけでは、どのレンズをどう設計するかは決まりません。屈折や調節、両眼視、眼鏡の装用位置を確認し、候補を考えるための土台が要ります。そのうえで、候補が生活のどの引っかかりを減らす見込みなのかを説明する。現象学の視点は測定を飛ばす口実ではなく、測定を何に使うかを明確にする視点です。


例えば遠近の往復が主な困り方なら、候補ごとに近くの文字だけを比べて終えません。紙から少し離れた目標へ視線を移し、また戻るときの使いやすさを確認します。掛けた瞬間の鮮明さは増したが、顔を動かす量も増えるなら、その両方を結果として残します。本人の「こちらの方が自然」という感覚を、どの動きや条件でそう感じたかと結びつけます。


逆に、店で差を感じられなかったからといって、生活の経験を取り消す必要はありません。照明、作業の長さ、周囲の情報量まで同じにはできないからです。再現できた部分と、まだ分からない部分を分ける。「検査で問題が出なかった」の一文へ縮めず、どの問いに答えが出たかを説明するところまでが、当店の仕事だと考えています。


本人の暮らしを、答え合わせの場所にする


本人に起きている経験と、その原因についての説明は、分けて考えます。経験は、眼鏡を使う目的を示し、比較の条件を教えてくれる大切な資料です。専門家はそこに測定と設計の知識を持ち込み、本人は自分が過ごしている世界の情報を持ち込む。その役割は、互いに代われません。


視力表を読むことができても、暮らしの流れを店が自動的に読めるわけではない。「何が見えるか」に加えて、「どこで手が止まり、何をし直しているか」を聞く。そこまで分かって初めて、眼鏡を変える意味が具体的になります。現象学を眼鏡づくりへ持ち込むとは、本人の経験を飾ることでなく、その経験が設計の問いを変えることなのです。


この記事に関連するご案内


「床が遠い」「文字が浮く」など、測定値では言いにくい体験も、その言葉のまま共有してください。生活で比べる条件を見つける資料になります。





 
 
 

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JoyVision奈良 Opt Matsumoto

米国ケッチャム大学・TOC上級プログラム修了

国家資格.1級.眼鏡作製技能士

奈良県 橿原市 常盤町 495-1

(中和幹線道路沿いGUさん隣)

【駐車場】4台

各種クレジットカード・PayPay決済可能

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